Clementine Ford: Jika ia memerlukan sebuah kampung untuk membesarkan anak, biarkan ia mempunyai banyak lelaki
Terdapat banyak klise dan kata-kata yang dapat dilemparkan selepas kelahiran bayi, tetapi tidak ada yang begitu sesuai seperti berikut: Saya tidak mengambil sebuah kampung untuk membesarkan anak . Dan hoo boy, adakah kita benar-benar memerlukan kampung itu. Tetapi anda tahu siapa yang kita perlukan di kampung itu? Lebih ramai lelaki.
Bukannya lelaki semestinya mahu dibebaskan daripada menjadi sebahagian dari kampung ini. Dalam banyak kes, saya fikir ia adalah hasil gabungan jangkaan sosial, amalan dan kurva pembelajaran yang curam satu orang ibu bapa - biasanya ibu - bermula pada hari-hari selepas kelahiran yang mewujudkan jurang automatik antara keupayaannya dan mana-mana pasangan lelaki dia mungkin mempunyai. Hari-hari awal keibuan adalah sukar, terutamanya bagi orang yang mayatnya masih pulih sejak lahir ketika cuba menyesuaikan diri dengan peranan barunya sebagai pengasuh, penghibur dan pengeluar makanan berpotensi.
Clementine Ford dengan anaknya.Keluarga dibentuk dengan banyak cara yang berbeza, tetapi wajar untuk mengatakan bahawa dalam kebanyakan kes, orang yang bertanggungjawab dengan sebahagian besar menjaga bayi yang baru lahir akan menjadi seorang wanita. Malangnya, kesenjangan ini dalam buruh rumah tangga juga menimbulkan perasaan marah terhadap pasangan yang kebebasan relatifnya tiba-tiba jauh lebih ketara di bawah perhatian seorang bayi yang baru dilahirkan.
Saya telah cuba mengatasi dinamik ini dengan cara kecil saya sendiri, bermula dengan tindakan mudah menerima bantuan apabila orang menawarkannya dan memintanya apabila saya memerlukannya. Terlalu banyak daripada kita merasa terdorong untuk tersenyum dan menanggung bahagian yang sukar untuk mengasuh, mungkin untuk membuktikan bahawa kita mampu dan terkendali. Tetapi seperti yang ditulis Cerys Howell dalam The Guardian minggu lepas, "Manusia berevolusi untuk menjaga bayi sebagai suku. Ibu yang berterusan oleh ibu kelahiran adalah usaha terakhir untuk primata ... Secara ringkas, kultus ibu-bayi eksklusif adalah sebuah kebodohan yang moden fantasi barat yang mengabaikan keperluan sosial, fizikal dan psikologi wanita. "
Sudah menjadi cabaran untuk merampas sebahagian daripada saya yang merasa bertanggungjawab untuk melakukan segala-galanya sendiri, tetapi manfaatnya tidak dapat diukur.
Tetapi sesuatu yang saya kerjakan sama-sama dengan menanyakan kepada lelaki untuk bantuan sampingan yang biasanya ditawarkan oleh atau dicari dari wanita. Saya tidak bermaksud membantu dengan perkara-perkara seperti mengangkat kereta api, kerana orang umumnya sangat baik dalam menawarkan bantuan ini. Saya maksudkan bantuan yang lebih berasaskan penjagaan.
Jika saya perlu menggunakan bilik mandi di sebuah kafe sementara bayi saya diikat ke kerusi tinggi, saya akan bertanya kepada lelaki yang berdekatan jika dia fikir memerhatikannya ketika saya hilang selama satu atau dua minit. Saya telah sengaja menanya lelaki dalam barisan keselamatan di lapangan terbang jika mereka fikir memegang bayi saya semasa saya melampirkan semula pembawa bayi selepas ia melalui mesin x-ray.
Saya membawa anak saya ke persidangan yang saya bercakap baru-baru ini kerana kadang-kadang kita tidak mempunyai pilihan lain tetapi untuk membawa anak-anak kita bekerja, dan diberitahu sukarelawan mudah dijumpai untuk bermain dengannya selama setengah jam saya perlu berada di pentas. Saya bertanya sama ada ia boleh menjadi sukarelawan lelaki. Tiada masalah.
Saya menceritakan pertukaran ini dengan penonton tidak lama selepas itu. Kemudian, apabila kita sedang makan tengah hari, seorang lelaki yang lain berhenti untuk bertanya sama ada saya mahu dia memeluk anak saya ketika saya menetapkan plat saya dari bufet.
Saya tidak mencadangkan ketidakseimbangan penjagaan ini adalah kesalahan lelaki. Terdapat banyak sebab lelaki ragu-ragu untuk menawarkan sokongan seperti ini, dan ketua di antara mereka adalah takut dilihat sebagai ancaman kepada keselamatan anak-anak. Sesetengah keluarga memilih untuk tidak melibatkan lelaki luar sebagai penjaga kerana sebab-sebab ini. Saya tidak boleh mengarahkan mereka untuk melakukan sebaliknya, tetapi saya fikir ia menimbulkan peluang yang sia-sia untuk mempelbagaikan cara kita melihat penjagaan kanak-kanak di masyarakat kita.
Akhirnya, saya menjemput lelaki untuk menjadi sebahagian daripada kampung anak saya kerana saya fikir ada nilai untuk kedua-dua lelaki untuk mengenali peranan mereka di kampung ini dan untuk kanak-kanak melihat lelaki dalam peranan ini.
Saya melakukan perkara-perkara ini untuk tidak menyusahkan orang khususnya atau kerana saya menganggap anak saya dan saya sangat penting sehingga kita hanya dapat menuntut perhatian dan masa daripada orang yang tidak dikenali. Saya melakukannya kerana pemeliharaan kanak-kanak adalah sukar dan ia memerlukan sokongan dan bantuan di luar pada masa-masa, tetapi bantuan ini biasanya hanya diserap oleh wanita kerana lebih daripada buruh yang tidak dibayar setiap hari yang kami lakukan secara tidak jelas untuk kepentingan orang lain.
Saya melakukannya kerana saya dilaburkan dalam mewujudkan komuniti yang lebih emphat, dan empati melibatkan membantu orang lain apabila mereka memerlukannya. Saya melakukannya kerana lelaki hanya mampu menjaga anak sebagai wanita, tetapi mereka jarang dipanggil untuk membantu menjaga anak-anak di luar keluarga terdekat mereka sendiri.
Dan saya melakukannya kerana saya mahu anak saya melihat nilai dalam memperluaskan perasaan empati dan menjaga orang di luar dirinya. Saya mahu dia mempertimbangkan penjagaan anak-anak yang lembut untuk menjadi sifat maskulin kerana ia adalah seorang wanita.
Oleh kerana kesedarannya terhadap dunia berkembang pada kadar lebih cepat daripada ketabahan atau kemerdekaannya sendiri, saya tidak mahu dia berfikir bahawa orang-orang yang dia boleh mendapatkan bantuan adalah Daddy dan satu juta wanita lain. Kita boleh membentuk kampung-kampung yang kita hidup. Inilah cara saya membentuk lombong.